引产对女性伤害有多大6个月(引产对女性伤害有多大4个月)

“我的《蛙》,通过描述姑姑的一生,既展示了几十年来的乡村生育史,又毫不避讳地揭露了当下中国生育问题的混乱景象。”——莫言

在那个物质匮乏的年代,女性被剥夺生育尊严的时代,能存活下来的女孩究竟是有多幸运?

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1、严格执行计划生育的人的对错该如何评判?

书中的姑姑,是一个充满了传奇色彩的乡村妇产科医生。小时候便因为父亲的缘故,被“请”进城里,作为日军要挟父亲叛变的筹码。姑姑临危不乱,势与日军做斗争。小小年纪的姑姑便有着非凡的气魄。而这大无畏的气魄也跟随并影响着她的一生。

而小时候的这段历史,成为姑姑日后经常挂在嘴边的话——我连小日本鬼子都不怕,还怕你这……. 强悍精明的姑姑在人生的前期,备受关注,是乡里最受爱戴的接生妇科医生,每日奔波与各个村庄,为各色的产妇接生,是有名的“送子娘娘”。

姑姑年轻时交了一个叛变的男朋友,当男人逃到台湾后,这段历史使她在“文革时期”受尽苦头,险些丧命。

熬过“文革”后,便迎来了“计划生育政策”。

于是,本是“送子娘娘”的姑姑,摇身一变,变成了“计划生育”的坚定执行者。

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本着对工作的热爱、对党组织的忠诚,那双本是用来接生的神圣双手,最后亲自断送了一条条待生的生命。

从备受尊敬的姑姑,变成十里八乡最惹人厌恶的人,期间的姑姑的变化是很大的。

本是明媚美少女变成身形硕大的中老年人,这期间,姑姑经历了太多太多。道尽了“计划生育”年代乡村人对该制度的反对与无奈,却道不尽人生短短几十载的唏嘘。

在这本书里,让我印象最深的,仍是姑姑从接生医生变成计划生育办主任的这一系列变化。

那时,所有的人都绕着她走,就连自家人也劝说她不要做这种“不积德”的事,她的身上总是带着伤痕,那都是“偷生”的产妇家人对姑姑下的手。而姑姑从不畏惧、从不弯腰低头。

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古往今来,生育向来是大事。不止是家庭繁衍生育的大事,更是关于国家安危的大事。

“女人的存在就是用来生孩子的,只有生育,才能找到存在的价值和意义。”

可作为坚定的唯物主义者,姑姑不信报应,一心投入计划生育的工作中。

先是推荐村庄里的男人在行房时使用安全套,后是强制性将已结婚并生育的男人们进行结扎手术,最后是将已怀孕的女人强制性实施流产手术。

不得不说,姑姑是个执行力很强、很有能力的女性,在她的管辖范围内,无一例超生现象。

即使面对自家侄媳妇,也能狠下心来对其执行强制的流产手术。

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但这次,战无不胜的姑姑,却将怀孕六七个月的侄媳妇王仁美“害死”在手术台上。

我觉得,这一事件是姑姑的心理转变的一个过程,后面面对王胆,她在船上伸出双手——“这是一双妇产科医生的手”。

这次,姑姑不再是“杀人”的刽子手,又变成了“送子娘娘”。

这一事件后,书中再也没有提到姑姑强制将其他妇女实施流产手术的描述。而是描述她与小狮子将王胆未足月的婴儿抱回家细心照料的描述。

那一瞬间,我认为姑姑真的悔过了。她在努力用自己的行为去弥补之前所犯下的“错误”。

最令我震撼的是,晚年精神状态不太正常的姑姑,在自家房子里供奉着她亲手结束的未出生的婴儿的泥塑。

她清楚地记得每个胎儿父母的住址、样貌特征,并在心里描绘出每个胎儿的模样,让姑丈按她所描述的样子将其捏出来。还痴傻地帮每个被堕胎的胎儿安排了下辈子的“好去处”。

原来,姑姑晚年真的是在愧疚和赎罪中度过的。她也是真的喜欢的孩子,不然一开始就不会奔波于每个产妇的家中,为其接生。只是困于工作,不得不将“超生”的胎儿亲手扼杀。真是让人唏嘘不已。

以为铁石心肠的姑姑也是有着柔情的一面。

2、童年时的阴影,挥之不去的阴霾

这让我想起了小时候“躲计划生育”的那段日子。

我家有四个孩子,严重超生。

爸妈为了躲避计生办的人的追捕,同时也是为了生计,南下广东工作,留下我们四姐妹在家与祖父母为伴。

那段时光,每隔一段时间,祖父母便让我们几个孩子到隔壁的叔婶家,没有通知就不要回家。

那时候年纪小,不懂是什么原因不让我们回家,只觉得好玩。在叔婶家嬉笑打闹。打闹渐乏味后,看着几个衣着光鲜的大人进到家里和祖父母交涉,虽不懂他们说着些什么,可孩子爱玩的天性总是无处躲藏,会偷偷小跑过去想“偷听”。

每当这时候,祖父母会面露难色地试图将我们往身后藏,并指着事先用塑料薄膜盖着的父母衣服说:孩子的父母常年在广东工作,没有再回家。

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那时候的人们,对计生办是深恶痛绝的,每每谈起都要咬牙切齿地说谁谁谁家又被罚了多少钱。

有一次父亲大声地对邻里说:被他们捉到就要被“阉”了,这样的话,那还算是个男人吗?

国家只让生一胎,农村人怎会答应呢?总是会偷着生,总想要个儿子来继承香火。

如果二胎还是个女儿,狠心一点的父母,会将其抛弃在马路旁边,让婴儿自生自灭。

儿时跟祖父母去街上采办物品时,在外婆家的小学和神灵土地庙对面的竹林里,总有一到一两个婴儿被遗弃在那里。有的是穿着衣服的,有的是光着身子的,任由散养的家猪和土狗嗅闻、撕咬。

虽然每次都是在坐在摩托车后面匆匆而过,但婴儿发出的凄厉喊声,和他那半紫半白的皮肤,让我至今想起仍头皮发麻。

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这些事在当时的农村,是不成文的规定,生了女儿或天生残疾的婴儿,就将其遗弃。因为家里只需要一个能继承香火的、带把子的儿子,养不起女儿。

在那个物质匮乏又计划生育的年代,很多父母都曾亲手“杀死”过自己的孩子。虎

毒不食子,姑姑曾安慰自己说:不让你们来到这个世界,是帮了你们一把。

除了遗弃之外,那时候我老家的村里人还流行“送养”——将女儿过继给不能生育的人或期盼有个女人的人家。

据我的回忆,那些“收养”的人家通常是大山深处的穷苦人家。

至于他们为什么要“收养”女孩子,我自然是不知道的。

总之,儿子不会被“送养”就对了。

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我的二妹妹也险些被“送养”给居住在大山里的远房亲戚。

那时候我妹妹刚出生不久,我爸爸就联系了远房亲戚,表示“送养”之后的女儿在成年后,要认回亲生父母,知道自己的根系在哪。父亲的这一建议遭到了对方的反对,最终双方不欢而散,二妹妹也得以留在家里被精心抚养长大。

90年代出生的女婴,命运总是多舛的,不是被遗弃就是被送养。我很庆幸父亲并未因为我是女儿就嫌弃我,全家将我视如珍宝,精心呵护。长大后,每每跟朋友开玩笑般感叹:谢父母的养育与“不杀”之恩。

去年跟随父亲在田里收割稻米时,旁人看到父亲的三个女儿个个长得如花似玉,无不投来羡慕的目光,同时感慨自己的儿子已到适婚年纪,仍未娶妻。七里八乡的女孩子就那么几个,都是女孩子挑男孩子,心里愁得发慌。

父亲听完,哈哈大笑:当初我和妻子生育了三个女儿,没听到你们说一句好,现在我的女儿们都长大了,反而让你们眼热了。

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我上面说了这么多自己的故事,是想通过这些事情的描绘,进一步描写当初的计划生育国策对农村女孩子和整个家庭的影响与变迁。

现在男多女少的状况,无不是因为计划生育国策的执行。大批大批的女婴儿被溺死、遗弃,只有少量的女孩子能存活下来,男孩子则是全家的“宝贝”。

姑姑说:抓生育这事让人避如蛇蝎,可总得有人去做。地球就那么大、资源就那么多,这么无节制地生下去,人类迟早会灭亡。这话很真实、很无奈。

3、有钱人光明正大正大地生,没钱的公职人员不敢吭声

故事的后半段,有钱人使尽各种手段去生孩子,交付巨额罚款费也不在话下,甚至还催生了“代孕”这种有违道理的非法生意。

“有钱人光明正大正大地生,没钱的公职人员不敢吭声。”

我的堂伯父伯母因是公职人员,为了饭碗着想,只养育了一个女儿,但是内心总想要个儿子继承香火,为此也曾“收养”过儿子。

等到国家开放二胎的时候,两夫妻年事已大,无法再生育,只能空留一辈子的遗憾。

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从小在“少生优生、幸福一生”教育环境中长大的我,连一个孩子也不愿意生育,我觉得这会阻止了我迈向更美好的生活。而父辈们则是没钱也要生娃,两代人的观念截然相反。

读一本书,回忆童年往昔,不胜唏嘘。

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